martes, 3 de mayo de 2011
domingo, 1 de mayo de 2011
El Día de la Bestia
Esta película divertida se trata a la vez de jugar con los temas de lo oculto traídos a la cultura española del cine de terror americano y de los monumentos de Madrid. Comparado con otras películas que hemos visto que se tratan directamente con los barrios a aspectos físicos de la ciudad, como Madrid, esta película ofrece una perspectiva quizás más radical y cómico.
Esta película comienza con un sacerdote que descubre en un texto religioso, un señal importante que dicta que el anticristo nacerá en Madrid el 25 de diciembre, 1995. En esta situación muy amenazadora, el sacerdote se carga de ir a Madrid para parar este acontecimiento. Madrid a estas alturas esta amenazada por un banda híper conservador que intenta erradicar todo inmigrante de la ciudad bajo la lema “Limpia Madrid”.
Su trabajo es de buscar como puede, los ámbitos necesarios para localizar el sitio particular donde va nacer el demonio encarnado. En hacer esto, tiene que primero hacer lo más mal que puede hacer, un deber poco natural para el cura pero que lo que toma muy rápido. La introducción de la película sea muy chistosa. En su búsqueda de lo oculto, se hace amigo con un hombre aficionado a la música death metal que naturalmente es muy interesada por todo relacionado con el diablo. Este va ser su ayudante durante la misión. Juntos, se encuentran con un medio espiritual de la televisión, el Profesor Cavan, que también se une (aunque un poco de mala gana) al grupo de búsqueda. Es el quién presenta la vía necesario para poder llegar al diablo, un ritual muy complicado que requiere también ingredientes a veces un poco macabras, como la sangre de un virgen. Al final el sacerdote tiene éxito, pero no sin algunos problemas, y también una recorrida muy interesante de la ciudad de Madrid.
Esta película da a los monumentos históricos de Madrid un significado poco típico para la ciudad. En contraste a la película de Madrid, donde el argumento es el problema que tiene un cineasta para poder capturar lo esencial de la ciudad, El Día de la Bestia toma estas cosas esenciales y juega con ellos como símbolos satánicos. Entre estos sitios icónicos, se encuentra la estatua del ángel caído en el parque Retiro, el cartel luminoso de Schweppes en la Gran Vía, e incluso las Torres Kio que graciosamente se dignan la puerta al infierno (a la mejor una critica de las torres en si).
En total, esta película se burla, entre el cine americano y la ciudad de Madrid, un poco del estatus quo. El cine americano en esta época ( y quizás lo sigue siendo hoy) domina el plano internacional como una influencia universal del cine. La ciudad de Madrid se puede también considerar como un lugar en donde lo tradicional domina y puede ser un ejemplo dominante para la cultura de España. Esta película de Alex de la Iglesia me has gustado bastante, no solo en su contenido cómico, pero también en que se puede considerar como una critica (o más bien “spoof”de lo que domina la cultura española.
De Mónica Villar
sábado, 30 de abril de 2011
Excursión en Lavapiés
Nuestra ultima excursión de Madrid se ha enfocado en el barrio inmigrante de Lavapiés. El fin de semana anterior a esta clase, yo había ido por mi propio cuenta andando de Sol a descubrir unas calles que no había todavía visto. Cuando yo fui a Lavapies, fue de pura casualidad porque yo no sabía por donde andaba, y me encontré primero en unas calles de bastantes tiendas de venta al por mayor, que no estaban abiertos al publico. En estas tiendas, que estaban operados principalmente por gente asiático, vi todo tipo de cosas que se suele ver en los “chinos” que vemos por toda la ciudad. Después de irme de esa zona, encontré una frutería en donde fui a comprar unas ciruelas. La tienda fue operada por un hombre árabe, algo que no suelo ver en las tiendas que yo suelo frecuentar. Al final, sabía que estuve en Lavapiés porque al bajar una calle llena de restaurantes Indus, encontré la parada de metro. Cerca de la entrada a la estación, había bastante gente en la calle; jóvenes, viejos charlando, y padres con sus pequeños hijos jugando en un parque microscópico. Había de todo tipo de gente, pero inmigrantes africanos dominaron la escena. Como iba a aprender, esto es Lavapiés.
Hemos aprendido que Lavapiés es una zona tradicionalmente para los inmigrantes recientes a España y a Madrid en particular. Cuando fuimos al bar antiguo, pudimos conocer más profundamente los factores que hacen de Lavapiés un barrio con un carácter muy único. Discutimos los grupos principales que viven en esta zona, y también los factores económicos y a veces municipales que amenazan el bienestar del barrio como es. La introducción de los jóvenes adinerados en la zona ha creado problemas para los inmigrantes que ya no pueden pagar el alquiler que aumenta. Además de eso, hay también la amenaza constante de parte de la municipalidad de tomar las fiestas culturales del barrio y convertirlos en espectáculo turístico, quitándolo de la zona y quitando sus valores culturales. Hay muchas cosas que intentan con destruir lo especial de Lavapiés, pero afortunadamente la gente sabe como reaccionar.
Un ejemplo de este lucha contra las fuerzas exteriores y municipales es la Tabacalera. Es un edificio antiguamente abandonado que se había apropiado por la comunidad para ser un espacio cultural. La municipalidad quería usar el espacio para construir un museo que serviría más bien como museo o espacio turístico que como un lugar para beneficiar a los residentes de Lavapies. Después de muchos pleitos, el edificio sigue siendo un espacio para estos residentes, pero siempre con la posibilidad muy próximo de que la municipalidad consigue el dinero para continuar la construcción del museo.
La Tabacalera es quizás mi lugar favorito de Madrid. Todo el tiempo que he pasado aquí en Madrid, me he sentido un poco decepcionada porque la ciudad siempre me he parecido como demasiado conservador. Hay mucha cultura, pero me parece que queda más bien en un cuadro tradicional. La Tabacalera tiene un aire de rebelión que me atrae bastante y que todavía no había visto en esta ciudad.
De Mónica Villar
martes, 26 de abril de 2011
Surcos: la vida urbana y la supervivencia
En Surcos, José Antonio Nieves Nieves Conde nos presenta una familia de campesinos, los Pérez, que vienen a la cuidad de Madrid para mejorar las condiciones de su vida. Ellos están ilusionados con la idea de la vida urbana pero rápidamente se dan cuenta de que no es fácil acceder a la vida laboral y social de una ciudad como Madrid. En la película, Madrid se representa como un lugar ocupado, caótico y de estilo de vida rápida. El desarrollo de Madrid como cuidad es evidente ya que hay varias escenas en cuales se presenta el tranvía. En la película es un hecho de que Madrid se ha trasladado del campo a una ciudad y ahora los personajes son los que quieren trasformar.
Los personajes son representados como seres inocentes y no piensan en el mal de los demás. Por ejemplo, el padre de la familia se sale a vender caramelos pero termina en peor circunstancias porque los niños le pedían caramelos pero no tienen dinero. El padre termina dándoles caramelos a unos niños y de repente todos los niños del parque querían caramelos pero no tenían dinero para pagarlos. Aunque chistosa, esta escena representa una sociedad manipuladora. Aunque uno puede pensar que los niños no tienen intenciones malas, Nieves Conde los utiliza para demostrar que algunas veces la gente toma ventaja de la generosidad de los demás. Eventos como estos cambian la actitud de los personajes hacia la vida urbana. En el principio de la película, la familia tiene esperanzas de sobre salir pero estas esperanzas se disminuyen un poco con el paso del tiempo. Hacia el final su meta se convierte en una de sobrevivencia. Otras frases en Surcos como <<Camarón que se duerme se lo lleva la corriente>> demuestra la hipocresía de la sociedad y la ironía de intentar ayudarle a los demás. Ellos se dan cuenta de que la vida urbana puede ser un lugar asombroso como la imagen de la cartulina. Nieves Conde utiliza escenas como las anteriores para representa a la cuidad de Madrid como un lugar de jerarquía lleno de manipuladores y vividores. La familia Pérez es la excepción a esta visión porque son humildes campesinos que aun no han sido víctimas de la industrialización capitalista como el Chamberlain y su esposa, la <<señorita>>. El Chamberlain le dice a la señorita <<Ahora lo que se lleva (en los cines) son las neorrealistas>>. Esta frase es central al mensaje de Surcos de Nieves Conde porque este es el estilo que el utiliza. El juego de palabras es genial ya que Nieves Conde restablece su estilo a través de la trama de la película y también a través del dialogo. El hace la película al estilo neorrealista (tipo española) ya que este estilo era típico del cine italiano.
-Gloria Escobar
Madrid y Rennes
Como ya saben, soy una estudiante de todo el año escolar en el programa de Duke in Madrid, y creo que tengo ya una idea mas o menos desarrollada de como es la ciudad de Madrid. En mi vida, solo he realmente vivido en cuatro ciudades, incluyendo a Madrid, y como no puedo escribir sobre Durham o Los Ángeles, voy a hablar sobre la ciudad de Rennes, en Francia. Yo viví ahí igualmente durante un año escolar cuando tenía 16 años, y por esto creo que puedo hablar sobre ella con el mismo nivel de conocimiento que tengo de Madrid.
Rennes es la ciudad capital de la región más al nord-oeste de Francia, Bretaña. La población de la ciudad no es muy grande--menos de 600,000 habitantes—de lo cual una gran parte consiste de estudiantes universitarios. Es una ciudad con una zona metropolitana pequeño, sin embargo es uno de las ciudades mas pequeñas del mundo con sistema de metro, lo que beneficie bastante a este comunidad estudiantil. La ciudad tiene bastante historia celta; la idioma regional de bretaña es el Breton, que proviene de la cultura celta de la Gran Bretaña.
En cuanto al ambiente social de la ciudad, yo diré que Rennes es un lugar dominado por un sentimiento “hippy”. Como ya he dicho, un parte significante de la población es muy joven, menos de 30 años, y es a la major por eso que la gente suele tener ideas y actitudes más liberales. Además de la influencia de los estudiantes en el ambiente social, Rennes es también capital de la region principal en agricultura del país. La naturaleza es muy importante a los Rennais, y la protección del comercio agrario. Por eso, cuando yo vivía ahí, vi manifestaciónes muy frecuentement en frente de los edificios municipales.
Por contra, creo que Madrid tiene un ambiente muy diferente. Como es capital del país, creo que lleva más las preocupaciónes cosmopólitas y urbanas. La gente es más conservador, algo que se refleje para mi en su comportamiento y manera de vestirse. Madrid es una ciudad que es un punto focal para diversos segmentos sociales. Es un centro politico del país pero también commercial, lo que atraye no solamente a la gente de media y media alta clase, pero también los inmigrantes. En total, pienso a Madrid más como un centro metropolitano, comericial, e internacional con un ambiente más professional (a veces frio) en contraste a Rennes, que es más bien un pueblito agrario con tendencias liberales.
De Mónica Villar
Barrio
La película Barrio trata sobre unos jóvenes que viven en barrio en las afueras de Madrid. Los tres personajes, Rai, Javi y Manu son chicos que están en vacaciones de verano y intentan encontrar algo para entretenerse en el verano. Como viven en un barrio que es de clase media baja, el crimen, la droga, y la vagancia son cosas que los rodean. Los tres vienen de familias que están desequilibradas y no hay buenos ejemplos presentes en sus vidas. Dos de los chicos tiene hermanos que según hacen mucho dinero y son ejemplares pero en el transcurso de la película aprendemos que uno vende droga y el otra es drogadicto. Manu vive solo con su papa porque su madre se ha muerto y su hermano es drogadicto y vive en la calle. Con que Manu se ha dado cuenta que su padre le ha mentido de lo que su hermano era los dos siguen pretendiendo que el hermano es un hombre de negocios y se siegan a la realidad. Rai vive con su familia y siempre se mete en líos. La familia de Javi se ha destrozado por que su padres se separaron. Los tres chicos no solo intentan entretenerse pero también buscan una salida de la ciudad. Ellos sueñan con ir a la playa.
El barrio en donde los chico viven es gris, lleno de edificios de viviendas y esta agotado. Ellos están atrapados en su barrio pero cuando ellos salen del barrio no salen para un lugar que es mejor. Ellos salen para el centro de la ciudad pero con que sabemos que están mas cercas del centro solo se puede ver un mundo clandestino de ese centro. Ellos salen de un mundo que es marginalizado para entrar en otro, solo que la diferencia es que esta en otro lugar. Ellos van a una discoteca para bailar y disfrutar pero este sitio también es otro mundo aparte a dentro de la ciudad. Después ellos van caminando por las vías de tren y encuentran la estación fantasma que es otro mundo distinto pero similar a su barrio. En esa estación fantasma viven pobres que están en apuros que no los dejan poder vivir en una vivienda en la superficie de la ciudad. Ellos, como los chicos, se han visto atrapados por su situación socioeconómica en una ciudad que cada vez mas esta aislada socialmente por la modernidad. Madrid, en los ojos de estos chicos, es como una cárcel en donde uno no puede salir. Lo único que uno encuentra son nuevas realidades y distintos mundos marginalizados en la ciudad.
El abuelo de Javi esta sordo, y en una escena Javi de dice a su abuelo que tiene mucha suerte porque el ya no tiene que vivir por lo que el esta viviendo. El no se entera de lo que esta ocurriendo en la familia. De una manera el abuelo se ha salido de la cárcel que es el barrio porque ya no forma parte de esa realidad y esta dentro de su propio mundo.
En las ultimas escenas de la película Rai intenta robar un coche por la casa de Javi y el dueño del coche, quien es un policía, lo encuentra y le dispara a Rai matándolo. De los tres chicos, Rai estaba mas entrado en la delincuencia del barrio. Para salir de esta vida es difícil encontrar ayuda y también es difícil para jóvenes darse cuenta que esa vida no es buena. Rai salio de su situación pero de una forma muy infortunada.
Escrito por Carmen
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